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第25章 灵能者与妖怪

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天赋根骨的好坏、修炼方法的水准、战斗厮杀的经历以及意志力等多方面原因决定。

    单论修炼,妖怪倒是比人更轻松点。

    妖怪修炼妖元依靠天赋,没有固定方式,天赋催动下自然增长,当然也可以通过吞食天材地宝又或者丹药提升,也可以在日常静修与战斗厮杀中突破。

    反倒是人类还需要各种法门以强化灵源,只是任凭其自然增长的话,到死也增长不了多少。

    古时候,无论是灵源觉醒还是妖元催化,都是以家族先天血脉传承为主,后天诞生极少。

    因为数量稀少,并且受冥冥中的规则限制,即使血脉传承的家族也极少出世左右天下大局。

    上古洪荒时期,文明初开之际,凡人过着刀耕火种的生活之时,倒是有如轩辕、神农、蚩尤等实力极强的灵能者活跃于天下,通过战争厮杀推动文明进程演变,带动各族改良工具,发展农牧等等。

    不过随着人道昌盛,天下大势渐稳,灵能者与妖族的血脉传承无形中被削弱,为力保神力不彻底消散,各方势力都选择偃旗息鼓,寻个山清水秀之地,又或另行开辟自家的小天地修养生息。

    殷商之时天狐族妲己逆势出世,便曾引动当时的灵能者与妖怪一场派系之争,天下大乱,民众死伤无算。

    各大灵能者势力与妖族都因此而遭受天谴,损失惨重,此后更对出世讳莫如深。

    此后数千年中,虽偶有惊才绝艳之辈后天觉醒,但由于无系统修炼之法流传在外,让这些天才空有天资却无力入门。

    譬如李冰、祖冲之、吕布、岳飞又或者一些西域圣人,这些人或有冠绝天下一时的绝强武力,又或有能开创惊天伟业之智力,他们总能在或这样或那样的方面展现出远超同代之人的强大之处。

    但很遗憾,由于灵源及妖元不成体系,也无人引领,不少灵能者到死或许都不知道自身强大实则灵源所致,只当是自己天赋异禀。

    当然也有自知异于常人的,却也会因为生怕被人当做妖魔鬼怪诛杀,选择蛰伏低调,将其视作自身最大秘密,至亲之人也不敢坦言告之。

    譬如算计惊天下的诸葛武侯之所以选择秘葬,至今无法考证他究竟葬于何处,斩妖内部就一致认可诸葛武侯实则是灵源加持在头脑上,并拥有一定预知能力的灵能者。

    他自知并非常人,尤恐死后被人掘墓剖尸,发现他脑中秘密,被人误以为整个诸葛氏族皆为异人,因此祸及诸葛一族,索性选择秘葬。

    顺便也解释了为何武侯之后,诸葛家再无天纵英才的原因。

    他为后天得到灵源,却又没能修炼到足够强横形成血统传承。

    此外,虽然两个世界文化作品大相径庭,但却都有《聊斋志异》和《东田集》,陈标甚至与沈崇刻意提到这两本书。

    《聊斋》中提及的诸如狐妖、《东田集》中提到的口吐人言的中山狼,普通民众以为是神怪故事又或者虚构寓言,斩妖却认为这都应该是少量的后天得到妖元的开智妖怪。

    最后,伴随着时代的发展,近几十年人道鼎盛到相当的程度,原本笼罩在各传承之族与妖族头上的天谴桎梏却反而逐渐削弱,后天觉醒的灵能者与妖怪更不断缓慢增长。

    在经历过初期的短暂混乱之后,在华国内部,以斩妖诞生为标志,混乱又迅速回归秩序。

    斩妖初期的几名创始人全是心怀苍生的人类,要斩的妖也并非独指妖怪,也包括为非作歹的人中败类。

    再到近十几年,越来越多的良善妖怪也选择加入斩妖,一方面是寻个安心踏实的落脚之地,另一方面也能获得合法身份,用另一种方式慢慢融入人类社会。

    在斩妖的不断努力之下,最终出现在沈崇面前的便是基地里人与妖和睦共处的局面了。
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